اگزیستانسیال

اگزیستانسیال смотреть последние обновления за сегодня на .

آشنایی با روانشناسی اگزیستانسیال، دکتر سپیده حبیب

5988
137
20
01:35:13
22.08.2020

دوستان عزیز، لطفا برای حمایت از ما، سابسکرایب کنید همایش آشنایی با مفهوم رواندرمانی اگزیستانسیال با حضور و سخنرانی : دکتر سپیده حبیب روانپزشک و مترجم آثار دکتر اروین یالوم انجمن_علمی_روانشناسی_دانشگاه اصفهان 🤍uipsya

فلسفه و روان‌درمانی اگزیستانسیال - یالوم فیلسوف نیست!

591
38
29
00:18:01
15.03.2022

در این ویدئو درباره‌ی «روان‌درمانی اگزیستانسیال» نزد دکتر اروین د یالوم و ارتباطش با فلسفه اگزیستانسیالیسم صحبت کرده‌ام. لطفا نظراتتون رو برام بنویسید. پادکست بوم (پادکست فارسی تاریخ فلسفه) رو این‌جا ببینید: لینک فید 🤍 تلگرام 🤍 اینستاگرام 🤍 توییتر 🤍

روانشناسی اگزیستانسیال؛ دکتر حسین دباغ؛ جلسه اول

3847
86
6
01:56:36
13.05.2020

در این جلسه تلاش می کنم زوایای پنهان وجود آدمی را با تمرکز بر بحث های روان شناسی و عصب شناسی شناختی بررسی کنم. به باور من، مطالعات روان شناسانه و عصب شناسانه از سه «زندان» برای ما آدمیان حکایت می کنند. زندان اول، زندان «تعصبات پنهان» ماست و اینکه زیست ما آدمیان مطابق با برخی باورهای ناخودآگاه ماست. این باورهای ناخودآگاه رفته رفته بدل به تعصباتی (مثل نژادپرستی) می شود که حتی با خطا دانستن آنها به سادگی از وجود آدمی رخ بر نمی بندد. زندان دوم، زندان «عواطف» است. در این جلسه از شان عواطف در وجود آدمی سخن می رود و اینکه در تقابل دانستن عقل (دلیل) و عاطفه خطاست. مطالعات عصب شناسانه نشان می دهد دو وضعیت عقلانی و عاطفی ما چنان به هم گره خورده اند که ما حتی بدون عواطف و احساسات نمی توانیم عقلانیت خودمان را به کار گیریم. ما در زندان عواطف زندگی می کنیم و مفر و مخلصی وجود ندارد. با این حال، همین عواطف بسیاری از داوری های ما را گل آلود می کند و باید محدود و اصلاح شود. عواطف همچنین به ما کمک می کند که در انتخاب و تصمیم گیری های روزمره سریع تر عمل کنیم. اگر وجود ما عقلانیت محض بود بسیاری از هزینه-فایده های ما شاید تا ابد به طول می انجامید! زندان آخر «بدنمندی» ماست. ذهن و ذهنیت ما آدمیان را نمی توان جدا از بدن و جسم آدمیان دانست. ما آدمیان اگر بدن و جسم دیگری داشتیم، ذهن و ذهنیت دیگری می داشتیم. ذهن بدنمند ما باورهای ما نسبت به دنیای پیرامون را محدود می کند. راست دست ها لزوما مثل چپ دست ها نمی اندیشند. گویی ما در ابدان خودمان نیز اسیر شده ایم. شناخت این سه زندان مقدمه شناخت احوال اگزیستانسیال ماست. ما تا ندانیم با چه روان، مغز و ذهنی زندگی می کنیم، نمی توانیم بفهمیم بسیاری از اضطراب ها، دلهره ها، ترس ها و اعوجاجات روانی ما از کجا آمده است. دوستان عزیز، لطفا برای حمایت از ما، سابسکرایب کنید

عشق و تنهایی در روانشناسی اگزیستانسیال، دکتر سپیده حبیب

4097
111
9
00:57:15
21.07.2020

دوستان عزیز، لطفا برای حمایت از ما، سابسکرایب کنید قسمت صد و نهم رادیو اینترنتی کودکان دنیا عشقِ اگزیستانسیال سخنرانی خانم دکتر سپیده حبیب در سمینار عشق دکتر سپیده حبیب روانپزشک و مترجم بسیاری از آثار اروین یالوم و سایر روانشناسان اگزیستانسیال هستند و ترجمه های ایشان توسط بسیاری از اهل فن تحسین شده است.

What is Existentialism? | فلسفه اگزیستانسیالیسم چیست؟

10918
527
213
00:37:01
24.08.2021

در این ویدیو قصد دارم تا ریشه‌های تاریخی مکتب فلسفی اگزیستانسیالیم یا هستی‌گرایی را بررسی کرده و آن را در معادله‌ای دیالکتیکی در مقابل فلسفه ذات‌گرایی قرار دهم. از افلاطون و ارسطو سخن خواهم گفت و سپس به قرن نوزدهم و اواسط قرن بیستم خواهم آمد و با فیلسوفانی همچون ژان پل سارتر همراه شده و مبانی اصلی فلسفه اصالت وجود را برای شما تشریح خواهم کرد. اگر دوست دارید به کانال یوتیوب من کمک کنید می‌تونید از طریق لینک زیر اقدام کنید. 🤍 #Existentialism #اگزیستانسیالیسم #فلسفه

نگاهی به پیدایش و رویکردهای روانشناسی اگزیستانسیال، دکتر سپیده حبیب

2276
50
2
00:40:04
17.12.2020

دوستان عزیز، لطفا برای حمایت از ما، سابسکرایب کنید مقدمه ای بر روانشناسی اگزیستانسیال نگاهی به پیدایش، بزرگان و رویکردهای روانشناسی وجودگرا دکتر سپیده حبیب نشست شهر کتاب در اول مرداد ۱۳۹۸ و رونمایی از ۱۱۳ جلد از مجموعه‌ی بزرگان روان‌شناسی و تعلیم و تربیت اختصاص داشت که با حضور دکتر سپیده حبیب، دکتر مصطفی تبریزی و دکتر علی سازمند در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم برگزار شد

قسمتی از جلسه ی درمان اروین یالوم با یوجین

2073
21
0
00:04:02
01.05.2020

در این جلسه ی رواندرمانی، دختری ۲۳ ساله درگیر اضطراب وجودی (اگزیستانسیال) است و حملات پانیک را تجربه کرده است. اروین یالوم با رویکرد روانکاوی اگزیستانسیالِ خود، درمان را جلو می برد

تدریس روان درمانی اگزیستانسیال existential

533
9
3
00:10:47
04.01.2021

#روانشناسی #psychology #روانشناسی زنان #women_spychology #اگزیستانسیالیسم #existential

روانشناسی اگزیستانسیال؛ دکتر حسین دباغ؛ جلسه سوم

906
25
6
01:53:48
15.05.2020

جلسه سوم: در جلسه پیشین گفتیم که عواطف ناسازگاری می آورد؛ تعادل روانی ما را بر هم می‌زند و منجر به اضطراب می شود. شاید چندان خطا نباشد اگر بگوییم فلسفه اگزیستانسیالیسم نیز با یک اضطراب آغاز شده است: آورده اند که کیرکگور وقتی به این اندیشه رسید که در حال پیر شدن است و چیزی به این عالم نیفزوده است، به تکاپو افتاد که باید جور دیگری زندگی کند، جور دیگری بیاندیشد و جور دیگری باشد! اضطراب حاصل از پیری و مرگ را شاید بتوان علت وجودی فلسفه اگزیستانسیالیسم دانست. در حقیقت، دو «هیچ» است که عمده اضطراب‌های ما را تشکیل می‌دهد: «هیچ چیز» و «هیچ کس». اولی همان اضطراب مرگ است و دومی اضطراب تنهایی. البته در اینکه کدام یکی از این دو خاستگاه اصلی اضطراب‌های ماست میان فلاسفه و روانشناسان اختلاف است. در این جلسه درباره اضطراب تنهایی سخن می‌گوییم و در جلسه بعدی درباره اضطراب مرگ. همچنین نشان می‌دهیم که «خودآگاهی» و «بدن مندی» می‌تواند این دو اضطراب را برای ما تبیین کند. اگر فلاسفه اگزیستانسیال درباره بسیاری امور اختلاف داشته باشند دست کم در یک چیز مشترکند و آن اینکه «آدمی بی رحمانه تنهاست». روانشناسان و فیلسوفان (رولو می و اروین یالوم) از چندین نوع تنهایی سخن می گویند: تنهایی فیزیکی؛ تنهایی غیرفیزیکی؛ تنهایی بین فردی، تنهایی درون فردی و تنهایی اگزیستانسیال. در تنهایی بین فردی، بی کسی رخ می دهد و فرد از دیگران جدا می افتد. در تنهایی درون فردی، با اینکه فرد بی کس نیست اما اجزا مختلف وجود او از هم فاصله می گیرد (همان که فروید Isolation می نامید). گویی فرد خودش خودش را خفه می کند و از خود «بیگانه» می‌شود. فرد با حذف کردن خودش دیگر نمی‌تواند تشخیص دهد که چه باوری دارد؛ چرا که تمام لحظات خودش را وابسته به دیگران می‌بیند. اما تنهایی اگزیستانسیال؛ در عمق همه جدا افتادگی‌ها تنهایی عمیق‌تر و اساسی‌تری جای دارد که به ارتباط ما با هستی بر می‌گردد. این تنهایی به رغم ارتباط با دیگران و خود همچنان وجود دارد. تنهایی اگزیستانسیال مثل دره‌ای است که به جدایی از هستی اشاره دارد. به عنوان نمونه کافیست که به پدیده اگزیستانسیال مرگ بیاندیشید. به تعبیر هایدگر، مرگ تنهاترین تجربه اگزیستانسیال بشری است که هیچ کس قادر نیست آن را با کسی شریک شود. اریک فروم (در کتاب های هنر عشق ورزیدن و گریز از آزادی) معتقد است که آگاه شدن از تنهایی اگزیستانسیال خاستگاه تمامی اضطراب‌های آدمی است و بنیادی ترین دلواپسی را برای آدمی به وجود می آورد. دلواپسی تنهایی وقتی رخ نشان می دهد که می‌فهمیم تنها به این عالم پا می‌گذاریم و تنها آن را ترک می کنیم. در این خلال هر چقدر تلاش می‌کنیم به هم نزدیک شویم می‌فهمیم که «وصل ممکن نیست؛ همیشه فاصله‌ای هست». ما تلاش می‌کنیم با دیگران ارتباط برقرار کنیم اما در همان حال متوجه می‌شویم که همچنان تنهاییم و هیچ‌گاه نمی‌توانیم با خودمان و دیگران یکی شویم. تنهایی اگزیستانسیال به ما می‌آموزاند که به تعبیر هایدگر در این عالم «غریب» یا به تعبیر کامو «بیگانه» هستیم. فرد (دازاین) وقتی درگیر جهان ظاهری، روزمره و گمراه کننده می‌شود و موقعیت اگزیستانسیال خودش را از دست می‌دهد آنگاه اضطراب (از مرگ) او را آگاه از تنهایی می‌کند. همانطور که مارتین بوبر آورده است، تنهایی اگزیستانسیال همیشه وجود دارد و در فضا پخش است. این ما هستیم که گاه گیرنده‌هایمان را خاموش می‌کنیم. با این حال، ما مجبوریم برای خودمان دنیایی درست کنیم؛ مشغول شویم و غفلت پیشه کنیم. گویی تئاتری برپاست اما دفعتا پرده ها بالا می‌رود و تنهایی رخنه می کند و سرشت سوگناک زندگی بر ما هجوم می‌آورد. هزینه رشد و تکامل ما بعد از اینکه از رحم مادر جدا می‌شویم تنهایی است. اگر ترس از تنهایی مدام در حیطه خودآگاه ما بود نمی‌توانستیم زندگی طبیعی کنیم. تنهایی باید به درستی واپس رانده شود تا آسایش داشته باشیم. حال با این مقدمه، تکلیف چیست؟ اگر هیچ چیزی تنهایی ما را از میان نمی برد و ما نهایتا در تنهایی های خود شریک هستیم، چاره چیست و چه باید کرد؟ اول اینکه نباید وحشت کرد! درست است که هر یک از ما به سان کشتی‌ای تنها هستیم که در دریایی تیره و مه آلود گرفتار شده‌ایم اما دست کم همه با هم تنهاییم و همه با هم در این وحشت گرفتاریم. کافیست نور کشتی‌های همدیگر را ببینیم و تنهایی یکدیگر را لمس کنیم. دوستان عزیز، لطفا برای حمایت از ما، سابسکرایب کنید

روانشناسی اگزیستانسیال؛ دکتر حسین دباغ؛ جلسه چهارم

527
18
3
02:16:20
16.05.2020

جلسه چهارم ( آخر): جلسه پیش در باب هیچ چیز (تنهایی) سخن گفتیم. در این جلسه (به عنوان جلسه آخر) درباره هیچ چیز یا مرگ سخن خواهیم راند. کمتر اندیشمندی را می توان پیدا کرد که در طول حیات فکری خودش این مسئله فربه فکری گریبان او را نگرفته باشد. از افلاطون و ارسطو گرفته تا هیوم و شوپنهاور و هایدگر و فروید و کامو و… وقتی در باب مرگ می اندیشیدند دست کم در یک امر مشترک بودند: اینکه از مرگ خلاصی ای نیست! به تعبیر هایدگر، مرگ قطعی ترین احتمالی است که برای ما در زندگی رخ می دهد! بسیاری از آدمیان همنوا با فیلسوفان اگزیستانسیال این تجربه را از سر گذرانده اند که مرگ از اصلی ترین اضطراب ها است. در حقیقت، یکی از مهمترین پیامدهای مرگ آگاهی و اضطراب مرگ احساس بی خانمانی و غربتی است که ما را در بر می گیرد. در این جلسه من تلاش می کنم بر جنبه رهایی بخش از مرگ آگاهی تاکید و تکیه می کنم. استدلال می کنم که از قضا تامل در مرگ اگاهی یکی از وجوه درمان اگزیستانسیال است؛ یعنی مرگ آگاهی می تواند به ما کمک کند تا اضطراب را درک کنیم و با ایجاد دگرگونی گسترده در دید ما از سطح آن کم می کند. ما آدمیان از کودکی استعاره ای میان خواب و مرگ برقرار می کنیم و درک نخستینی از مرگ پیدا می کنیم. همین درک نخستین است که ما را دلواپس می کند؛ دلواپس اینکه ما اکنون “وجود” داریم ولی روزی فرا می رسد که نیستیم. گویی مرگ جایی نشسته است و به ما می نگرد ولی ناگهان قصد ما می کند و پس از آن است که دیگر گریز و گزیری از آن نیست. این آگاهی از اجتناب ناپذیری مرگ و آرزوی ادامه زندگی برای ما تعارض اگزیستانسیال به وجود می آورد و ما را در موقعیت مرزی قرار می دهد. هگل درست می گفت که تاریخ فلسفه شرح رویارویی انسان با مرگ است. فلسفه ورزی و فلسفه پردازی می تواند آدمی را برای مرگ آماده کند و چگونه مردن را به آدمی بیاموزد. سر آن اینست که اندیشه مرگ نجات بخش است. وقتی بیاموزیم خوب زندگی کردن چگونه است، چگونه خوب مردن را خواهیم آموخت و بالعکس. بی سبب نبود که آگوستین معتقد بود در رویارویی با مرگ آدمی متولد می شود. زندگی و مرگ چنان در هم تنیده اند که یکی ذیل و ظل دیگری فهم می شود. رنگ های زندگی تنها با پس زمینه سیاه قابل تشخیص است. این سخن معروف سقراط که «زندگی نیازموده ارزش زیستن ندارد» را باید به همین معنا فهم کرد: وقتی کسی معنای زندگی را به خوبی درک نکرده باشد گویی مرده است و «بر او نمرده به فتوای من نماز کنید». کسی که زندگی نیکویی را تجربه نکند نمی تواند با مرگ مواجه شود. وحشت ما آدمیان از مرگ وحشت مردن همراه با نازیسته هاست. همچنین روانشناسان به ما نشان داده اند که وقتی رضایت از زندگی میان آدمیان بیشتر باشد تجربه مرگ کمتر دردسر آفرین است. اضطراب مرگ با میزان رضایت از زندگی رابطه معکوس دارد. نیچه می گفت آنچه رسیده و پخته می شود خواهان مرگ می شود. آدمیان نارس است که به مرگ با وحشت نگاه می کنند. انسان در صورتی در مواجهه با مرگ تاب می آورد که زندگی را به تمامه زیسته باشد. نکته آخر اینکه اندیشه مرگ و مرگ آگاهی «هویت زدایی» می کند به این معنا که زواید شخصیتی آدمی را هویدا می کند. فرد متوجه می شود چه اموری به او تعلق ندارد و خود حقیقی او کدامست؛ چشم انداز فرد به زندگی و ساختار زندگی فرد را عوض می کند و شکل می دهد. دوستان عزیز، لطفا برای حمایت از ما، سابسکرایب کنید

اگزیستانسیال-قسمت اول

63
1
0
00:05:11
22.08.2020

ما آدم‌ها چگونه با اضطراب مرگ کنار بیاییم؟ 🤍

اگزیستانسیالیسم و پوچی و تهی بودن از زبان دکتر فرهنگ هلاکویی

5924
89
33
00:21:04
16.06.2021

اگزیستانسیالیسم و پوچی و تهی بودن از زبان دکتر فرهنگ هلاکویی آيا با فردي که پوچ گرا شده مي توان زندگي کرد؟ آيا ادامه زندگي با اين فرد صحيح است؟ آيا راهي براي درمان هست؟

خودشناسی اگزیستانسیال با کی‌یر کگارد | اپیزود 15 سلفی کست

392
34
44
00:05:33
14.12.2021

کی‌یر کگارد موسس مکتب اگزیستانسیال هست و در مورد خودشناسی مباحث مهمی رو مطرح کرده که در این اپیزود به صورت اجمالی درموردشون توضیح دادم. بسیاری از مطالب انگیزشی و موفقیت بر مبنای فلسفه ایشون شکل گرفته که در برخی کتابهای موفقیت شما اون مطالب رو مطالعه میکنین. 🤍 انسان شناسی پراگماتیک با کانت 🤍 شناخت ناخودآگاه با حافظ و یونگ 🤍 نگاه وحدتگرای حافظ به خودشناسی 🤍 تاثیر جامعه بر خود با اریک فروم 🤍 شناخت خود در روابط با اریک برن 🤍 شناخت صفات انسان با آلپورت 🤍 خودشناسی با عطار 🤍 خودشناسی با مولانا 🤍 شناخت سایکو با یونگ 🤍 شناخت روان با فروید 🤍 آیا ما مغزمان هستیم 🤍 خودِ ساختگی 🤍 نفس چیست؟ 🤍 خاستگاه انسان لینک کانال :🤍 شبکه های اجتماعی 🤍 موضوعات مربوط به این اپیزود : خودشناسی,سلفی کست,کییر کگارد,کییرکگارد,اگزیستانسیالیسم,اگزیستانسیالیسم به زبان ساده,فلسفه,اختیار,آگاهی,آزادی,فردیت,اصالت وجود,#اگزیستانسیالیسم_یعنی_چه,#ذات_گرایی,#وجود_گرایی,#معنای_زندگی,#فلسفه_یعنی_جه,#ذات_یعنی_چه,#موجودیت_بر_ذات_مقدم_است,افلاطون_و_ارسطو,#فردریش_نیچه,#هدف_از_زندگی_چیه,#چه_کسی_هدف_از_زندگی_را_تعریف_میکند,#کیرکگارد,#فیلسوفان_اگزیستانسیالیست,#جهانی_مملو_از_بی_معنایی,#سارتر,#محکوم_به_آزادی,#انتخاب_و_اراده,#انسان_گرایی,#پایان_شناسی,#متفکران_اگزیستانسیالیست,#آلبرت_کامو

روانشناسی اگزیستانسیال؛ دکتر حسین دباغ؛ قسمت دوم

1084
21
4
02:01:51
14.05.2020

جلسه دوم: چخوف درست می گفت که آدمیان بهتر خواهند شد اگر به آنها نشان دهیم شبیه چه چیزی هستند. برای درک هر چه بهتر خودمان، در این جلسه به یکی از مفاهیم وجودی که به شکل روزمره با آن سر و کار داریم می پردازیم؛ یعنی مفهوم اضطراب. از استعاره منطوی در مفهوم اضطراب به مثابه نیرو آغاز می کنیم و سپس به انواع اضطراب می پردازیم. رولو می، روانشناس اگزیستانسیال آمریکایی، اضطراب را بر دو قسم می دانست: اضطراب نرمال (طبیعی) و اضطراب اگزیستانسیال (وجودی). اضطراب نزد رولو می به مثابه نیرویی است که به سمت ما می‌آید، هجوم می آورد و چیزی را به حرکت و جنب و جوش وا می‌دارد. اصلا و اساسا شان عواطف چنین است که در بسیاری از مواقع بدون آن‌که ما خبر داشته باشیم به ما هجوم می‌آورند. اضطراب نرمال زودگذر است و حتی نقش تکاملی و ابقایی بازی می کند. برای مثال فروید معتقد بود تمدن محصول اضطراب و ترس اولیه ما آدمیان است. از طرف دیگر، در اضطراب اگزیستانسیال، فرد به تعبیر رولو می با خودش به نوعی تعارض می رسد. اگر فرض کنیم ما با دو «خود» روبرو هستیم، در اضطراب اگزیستانسیال این دو «خود» با یکدیگر گلاویز می‌شوند به طوری که گویی یک شان از وجود ما علیه شان دیگر وجود ما شورش می‌کند و آن را بیگانه می‌ خواند. فروید هم معتقد بود وقتی یک خود خواسته ای غیرمنطقی از خود دیگری مطرح می کند فرد دچار اضطراب می شود. در حقیقت، در فرد مضطرب گویی یک خودبیگانگی موج می زند؛ وجود فرد دوپاره می شود و بیگانه ای به جای خویشتن می نشیند. احوال اگزیستانسیال عموما به نحو غیرآگاهانه در درون ما ریزش می کند و آن چنان در وجود ما مقیم می شود که با وجود ما یکی می شود. این معنای از اضطراب را نمی توان با ترس یکی گرفت. به همین جهت، اضطراب اگزیستانسیال را می توان طور دیگری هم معنا کرد: یک معنا را می توان به اسطوره آدم و حوا برگرداند و اینکه آدم از وقتی وجود پیدا کرد وجودش با اضطراب پیوند می خورد و سرشتش با اضطراب آمیخته می شود. معنای دیگر اضطراب وجودی با «مرگ» و «زوال» و «نیستی» و «عدم» عجین شده است. ما آدمیان روز به روز تجربه زوال داریم و دیگر آن آدم پیشین نیستیم. درست به همین معناست که کیرکگور اضطراب را ترس از هیچ می دانست و تیلیش بنیان اضطراب را در اگاهی وجودی از نیستی خلاصه می کرد. برای درمان اضطراب رجوع به تعالیم فیلسوفان یونان (رواقیون و اپیکوریان) کارگشا خواهد بود. این فیلسوفان معتقد بودند آنچه ما را آزار می دهد خود وقایع نیستند، احساس و نظر ما درباره آنهاست. همچنین ما را دعوت می کردند تا به مفهوم رضایت (اتاراکسیا) و سادگی روی بیاوریم. نیچه درست می گفت که فیلسوفان طبیبان فرهنگ اند. ما محتاج فلسفه درمانی هستیم تا درست تفکر کردن را بیاموزیم. بسیاری از اضطراب های ما آدمیان ناشی از درست فکر نکردن است. تمرین های آمده در رفتار درمانی شناختی (CBT) نیز از اهمیت زیادی در این زمینه برخوردار است. دوستان عزیز، لطفا برای حمایت از ما، سابسکرایب کنید

اگزیستانسیال-قسمت دوم

19
2
0
00:06:54
28.08.2020

آینده‌ات را بساز! 🤍

رواندرمانی اگزیستانسیال چیست؟ تاریخچه تحلیل دازاین

26
1
0
00:28:17
25.08.2021

در این جلسه به اختصار تاریخچه ی فلسفه ی اگزیستانسیالیسم در قرن بیستم را به پایان رساندم و تاریخچه ی رویکرد رواندرمانی تحلیل دازاین بیان کردم. #اگزیستانسیالیسم، رواندرمانی#سارتر #کامو#existansial#psycology محمد جعفر ترکان رواندرمانگر اگزیستانسیال

دومین جلسه سروش دباغ کارگاه روان درمانی اگزیستانسیل

990
14
3
01:54:55
29.05.2021

نحوه‌ی مواجه شدن با اضطراب‌های وجودی ۲۶ فروردین ۱۴۰۰ کارگاه روان درمانی اگزیستانسیل اضطراب مرگ آزادی مسئولیت پذیری مجری دوره: موسسه آرمان اندیشه مولانا

کتاب صوتی درمان شوپنهاور ۱ قسمت اول نوشته: اروین.د.یالوم

4556
118
25
01:37:50
26.09.2021

(ممنون که برای حمایت و دلگرمی سابسکرایب می کنید) دوران کودکی، تنها به این دلیل که فعالیت هولناک دستگاه تناسلی هنوز در خواب است ولی مغز به بالاترین میزان فعالیتش رسیده، دوران بی‌گناهی و شادی‌ست؛ پردیس زندگانی و بهشت گمشده‌ای که در باقی عمر با حسرت و آرزو به آن می‌نگریم. #اروین_دیویدیالوم در کتاب #درمان_شوپنهاور (The Schopenhauer cure) مثل آثار دیگر خود، با زبانی ساده و روان به تفسیر مسائل علمی، فلسفی و روان‌شناختی می‌پردازد. کتاب از زبان سوم شخص روایت می‌شود و دغدغه‌های ذهنی قهرمان‌های داستان، فیلیپ و جولیوس را به چالش می‌کشد. فیلیپ فردی منزوی که عقاید «شوپنهاور» را قبول دارد در واقع همان فلسفه‌دان بزرگ آلمانی، «آرتور شوپنهاور» است. فیلسوف مطرح و بدبینی که درباره‌ی انزوا گفته است: «مردی که بتواند یک‌بار برای همیشه از رابطه با شمار زیادی از آدمیان بپرهیزد، مرد خوشبختی‌ست.» یالوم در بستر این روایتِ داستانی، دغدغه‌های همیشگی جوامع بشری مثل مواجهه‌ی انسان با خود و اجتماع و مرگ، تمایل به انزوا، و تاثیر روابط اجتماعی روی انسان‌ و طرف مقابل را طرح می‌کند. جولیوس روان‌درمانگر برجسته‌ای‌ست که بعد از ابتلا به بیماری سرطان، معنای زندگی، مرگ و فعالیت‌هایی که در طول عمرش انجام داده است را در ذهن خود مرور می‌کند. فیلیپ که فیلسوفی باهوش، بدبین و مردم‌گریز است از انزوای خودخواسته‌‌اش بیرون می‌آید و به گروه‌‌های درمانی جولیوس می‌رود. او می‌خواهد با عملی کردن اندیشه‌ و نظریه‌های «شوپنهاور» به مشاوری فلسفی تبدیل شود اما در این راه به کمک جولیوس نیاز دارد. از طرفی جولیوس که با مرگ مواجه شده، مفاهیم زندگی را متفاوت با گذشته لمس می‌کند و سعی دارد مسائلی که رویکرد «شوپنهاور» برای انسان به‌وجود می‌آورد را برای فیلیپ روشن کند. پس از ورود فیلیپ به جلسات روان‌درمانی جولیوس، در بستر بحث و گفت‌وگوهای میان آن‌ها و افراد دیگر در گروه به سوال‌های زیادی درباره‌ی تجربه ی زیستی پاسخ داده می‌شود. دغدغه‌هایی مثل دلیل تجربه‌ی زندگی، تاثیر آگاه شدن به مشکلات فردی بر انسان در جهت بهبود شرایط شخصی و سپس جامعه طرح می‌شود و مخاطب را با جواب‌ها و رویکردهای متفاوت شخصیت‌های داستان درگیر می‌کند.

فروغ فرخزاد یک شاعر اگزیستانسیال

95
2
13
00:23:56
04.03.2022

امیدوارم از ویدیو لذت برده باشید این ویدیو فاقد هرگونه اسپانسر و حامی مالی می باشد . . . حتما چنل BookShow رو Subscribe کنید و این ویدیو رو برای دوستانتون بفرستید . 🤍 🤍 🤍 . . نظری پیشنهادی هم داشتید می تونید در زیر این ویدیو کامنت کنید ممنونم . . . . . . . . #فروغ #فروغ_فرخزاد #شعر #اگزیستانسیالیم #هنر #هنرمند #یوتیوبر #bookshow #درد #ابتهاج

اگزیستانسیال-قسمت سوم

13
0
0
00:16:34
30.08.2020

فال گرفتن چه کمکی به ما می‌کند؟ 🤍

مسایل وجودی و اگزیستانسیال در گروه درمانی

52
2
0
01:41:10
20.04.2022

دوشنبه ۱۸ آوریل ۲۰۲۲

رواندرمانی اگزیستانسیال چیست ؟ جلسه ی دوم مروری بر تاریخچه

26
1
0
00:46:37
14.08.2021

در این ویدئو بطور اجمالی آثار فیلسوفان اگزیستانسیال در قرن بیستم معرفی می شود. #رواندرمانی#اگزیستانسیالیسم#تحلیل#فلسفه#هایدگر#روانشناسی#سارتر#روانکاوی_وجودی

مروری بر تاریخچه ی رواندرمانی اگزیستانسیال از شروع تفکر کیرکگور

25
0
0
00:28:51
10.08.2021

#رواندرمانی#اگزیستانسیال#اشتراک_دانسته ها

کتاب صوتی نمی‌گذارم کسی اعصابم را به هم بریزد - روانشناسی و موفقیت - کامل

8672
228
12
01:30:11
21.12.2021

حقیقت این است که عصبانی شدن از دیگران و حرص خوردن از حرف‌ها و کارهای آنها تبدیل به بخشی جدایی‌ناپذیر از زندگی شده‌اند که هر روز اعصابمان را خرد می‌کنند و باعث می‌شوند بیشتر احساس خستگی و افسردگی داشته باشیم. میکروکتاب نمی‌گذارم کسی اعصابم را به هم بریزد یک راهنمای عملی ساده برای کسانی است که می‌خواهند روی خودشان کنترل داشته باشند و اعصاب خود را به هم نریزند. در واقع در این میکروکتاب می‌خوانید که اصلا عامل تمام این ناراحتی‌ها و عصبانیت‌ها درون خود ماست و می‌توانیم مانع همه آنها شویم. تمرین‌هایی که در این میکروکتاب آورده شده بسیار ساده هستند و همه می‌توانند آنها را اجرا کنند. این کتاب، بسیار موفق عمل کرده است و توانسته زندگی انسان‌های زیادی را تغییر دهد. آلبرت الیس (Albert Ellis) روانشناس و روان‌درمانگر معروف و بنیانگذار نهاد آلبرت الیس در آمریکا بود. او در طول دوران حیاتش کتاب‌ها و مقالات زیادی نوشت و تحول اساسی در علم روانشناسی ایجاد کرد. او توانست روان‌درمانگری مدرن را متحول کند و عنوان دومین روان‌درمانگر تاثیرگذار تاریخ را از آن خود کرد. آلبرت الیس در سن ۹۳ سالگی از دنیا رفت، اما آثارش به زبان‌های زنده دنیا ترجمه شده‌اند و همچنان نجات‌بخش روان آسیب دیده انسان‌ها هستند. با کانال جریان روشن هر روز یک کتاب روانشناسی و موفقیت

من بودن به چه معناست؟ ژان-پل سارتر و انتخاب اگزیستانسیال

4
1
1
00:02:20
24.06.2022

من بودن به چه معناست؟ ژان-پل سارتر و انتخاب اگزیستانسیال (ترجمه و آماده‌سازی: کارگاه زندگی روزانه) فردا ۲۱ ژوئن زادروز فیلسوف برجسته، ژان-پل سارتر است. سارتر،‌ به‌عنوان یک اگزیستانسیالست، تلقی خاصی از وجود، آزادی و مسئولیت دارد. از نظر سارتر، انسان چیستیِ‌ خودش را از طریق کنش‌هایش خلق می¬کند؛ بنابراین هیچ ذاتِ از پیش‌ تعریف‌شده‌ای که او باید با آن تطبیق یابد در کار نیست. کُنه آزادی انسان در این است که او می‌تواند مقدم بر چنین ذاتی وجود داشته باشد و البته تمام مسئولیت گرانِ این آزادی بر شانه‌ی خود اوست. در ویدئوی بالا،‌ جزئیاتی از این دیدگاه سارتر را با هم خواهیم دید و شنید.

کتاب صوتی درمان شوپنهاور ۱ قسمت اول نوشته: اروین.د.یالوم

9914
259
42
01:37:50
10.08.2021

دوران کودکی، تنها به این دلیل که فعالیت هولناک دستگاه تناسلی هنوز در خواب است ولی مغز به بالاترین میزان فعالیتش رسیده، دوران بی‌گناهی و شادی‌ست؛ پردیس زندگانی و بهشت گمشده‌ای که در باقی عمر با حسرت و آرزو به آن می‌نگریم. #اروین_دیویدیالوم در کتاب #درمان_شوپنهاور (The Schopenhauer cure) مثل آثار دیگر خود، با زبانی ساده و روان به تفسیر مسائل علمی، فلسفی و روان‌شناختی می‌پردازد. کتاب از زبان سوم شخص روایت می‌شود و دغدغه‌های ذهنی قهرمان‌های داستان، فیلیپ و جولیوس را به چالش می‌کشد. فیلیپ فردی منزوی که عقاید «شوپنهاور» را قبول دارد در واقع همان فلسفه‌دان بزرگ آلمانی، «آرتور شوپنهاور» است. فیلسوف مطرح و بدبینی که درباره‌ی انزوا گفته است: «مردی که بتواند یک‌بار برای همیشه از رابطه با شمار زیادی از آدمیان بپرهیزد، مرد خوشبختی‌ست.» یالوم در بستر این روایتِ داستانی، دغدغه‌های همیشگی جوامع بشری مثل مواجهه‌ی انسان با خود و اجتماع و مرگ، تمایل به انزوا، و تاثیر روابط اجتماعی روی انسان‌ و طرف مقابل را طرح می‌کند. جولیوس روان‌درمانگر برجسته‌ای‌ست که بعد از ابتلا به بیماری سرطان، معنای زندگی، مرگ و فعالیت‌هایی که در طول عمرش انجام داده است را در ذهن خود مرور می‌کند. فیلیپ که فیلسوفی باهوش، بدبین و مردم‌گریز است از انزوای خودخواسته‌‌اش بیرون می‌آید و به گروه‌‌های درمانی جولیوس می‌رود. او می‌خواهد با عملی کردن اندیشه‌ و نظریه‌های «شوپنهاور» به مشاوری فلسفی تبدیل شود اما در این راه به کمک جولیوس نیاز دارد. از طرفی جولیوس که با مرگ مواجه شده، مفاهیم زندگی را متفاوت با گذشته لمس می‌کند و سعی دارد مسائلی که رویکرد «شوپنهاور» برای انسان به‌وجود می‌آورد را برای فیلیپ روشن کند. پس از ورود فیلیپ به جلسات روان‌درمانی جولیوس، در بستر بحث و گفت‌وگوهای میان آن‌ها و افراد دیگر در گروه به سوال‌های زیادی درباره‌ی تجربه ی زیستی پاسخ داده می‌شود. دغدغه‌هایی مثل دلیل تجربه‌ی زندگی، تاثیر آگاه شدن به مشکلات فردی بر انسان در جهت بهبود شرایط شخصی و سپس جامعه طرح می‌شود و مخاطب را با جواب‌ها و رویکردهای متفاوت شخصیت‌های داستان درگیر می‌کند.

ورکشاپ رواندرمانی اگزیستانسیال (اروین یالوم ، روانشناسی وجودی) ، جلسه سوم

9
1
0
00:35:00
26.05.2022

نام دوره: روانشناسی، مشاوره و رواندرمانی وجودی جلسه ی سوم مدرس: مصطفی یونسی سینکی روان تحلیلگر وجودی زوج درمانگر تحلیلی و مشاور پیش از ازدواج برقراری ارتباط با من جهت جلسات درمانی حضوری یا مجازی : 09198201891 برقراری ارتباط با مدیریت جهت کسب اطلاعات بیشتر: 09104639911 شماره کارت: 6104-3378-6755-4501 (6104337867554501) حساب متامسک 0x968685C3797d3cE07Cc3592E29dd087B35879d80

سارترِ و اگزیستانسیالیسم

16338
896
222
00:20:30
01.07.2021

در این ویدئو در مورد تفکر ذات گرایی و وجود گرایی صحبت میشود

اولین جلسه سروش دباغ کارگاه روان درمانی اگزیستانسیل

1079
18
1
01:51:37
25.05.2021

معرفی و مقدمه‌ای بر روان‌درمانی وجودی ۲۵ فروردین ۱۴۰۰ کارگاه روان درمانی اگزیستانسیل اضطراب مرگ آزادی مسئولیت پذیری مجری دوره: موسسه آرمان اندیشه مولانا

اندیشمندان اگزیستنسیالیت ۳-۱ – فردریش نیچه - فردیت و رهایی از گله های انسانی

2808
124
42
00:30:23
05.08.2021

بخش سوم گفتگو (3-1) (نگاهی به زندگی و فلسفه فردریش نیچه) فردیت و رهایی از گله های انسانی از مجموعه گفتگوهای بررسی زندگی و اندیشه های اندیشمندان اگزیستنسیالیست گفتگوی پریسا کیانپور مربی مهارتهای زندگی با رویکرد اگزیستنسیالیسم با دکتر آیدین آرتا نخستین گفتگو که به مناسبت 121امین سالگرد درگذشت فردریش نیچه فیلسوف آلمانی که بسیاری او را نیای اگزیستنسیالیسم می دانند صورت گرفته است. گفتگوی حاضر بخش سوم و پایانی نخستین گفتگوست. بخش بعدی این گفتگو که در طول سه هفته آینده کامل خواهد شد به زندگی نیچه و فرایند نگارش کتابهای او خواهد پرداخت.

کارگاه روان درمانی اگزیستانسیال (اروین یالوم ، وجودی) ، جلسه دوم

16
1
0
00:46:45
18.05.2022

نام دوره: روانشناسی، مشاوره و رواندرمانی وجودی جلسه ی دوم مدرس: مصطفی یونسی سینکی روان تحلیلگر وجودی زوج درمانگر تحلیلی و مشاور پیش از ازدواج برقراری ارتباط با من جهت جلسات درمانی: 09198201891 برقراری ارتباط با مدیریت جهت کسب اطلاعات بیشتر: 09104639911 شماره کارت: 6104-3378-6755-4501 (6104337867554501) حساب متامسک 0x968685C3797d3cE07Cc3592E29dd087B35879d80

جلسه روان درمانی دکتر فردریک پرلز با گلوریا (زیرنویس فارسی)

1150
24
0
00:32:17
17.07.2021

Session with Gloria Fritz Perls .................................................. فردریک پرلز گشتالت تراپی درمان گشتالت

نقد و بررسی آثار اروین یالوم، دکتر سپیده حبیب

3878
117
12
01:38:12
29.09.2020

دوستان عزیز، لطفا برای حمایت از ما، سابسکرایب کنید فایل صوتی نشست هفتم کافه کتاب آفتاب نقد و بررسی آثار اروین یالوم با حضور دکتر سپیده حبیب هفتمین نشست «نقد و بررسی آثار آروین یالوم با حضور سپیده حبیب و مسعود عارف نظری عصر روز جمعه، 7 اردیبهشت با استقبال چشمگیر علاقه‌مندان در کافه کتاب آفتاب مشهد برگزار شد. 📌دکتر سپیده حبیب، مترجم آثار یالوم در ابتدای این نشست درباره زندگی آروین دیوید یالوم (متولد ۱۹۳۱، واشینگتن دی سی، ایالات‌متحده آمریکا)، روان‌پزشک وجودگرا یا اگزیستانسیال و نویسنده آمریکایی صحبت کرد و مقدمه‌ای کوتاهی از زندگی یالوم را برای مخاطبان تشریح کرد. 📌یالوم در سال ۱۹۵۶ در بوستون در رشته پزشکی و در سال ۱۹۶۰ در نیویورک در رشته روان‌پزشکی فارغ‌التحصیل شد و بعد از خدمت سربازی، در سال ۱۹۶۳ استاد دانشگاه استنفورد شد و در همین دانشگاه بود که الگوی روانشناسی وجودگرا یا اگزیستانسیال را پایه‌گذاری کرد. 📌دکتر مسعود عارف نظری، روانشناس بالینی نیز در این نشست صحبت‌های خود را با توضیح روانشناسی اگزیستانسیال که تخصص ویژه یالوم است آغاز است، به گفته عارف نظری «اگزیستانسیال یا وجودگرایی در برابر مادی‌گرایی قرار می‌گیرد و به تقدم وجود بر مادیات باور دارد.» به گفته این روانشناس بالینی این نکته را از یالوم نقل می‌کند که «زندگی جرقه کوتاهی است میان تاریکی قبل از تولد و تاریکی پس از تولد و ما از هیچ آمده‌ایم و به هیچ بازخواهیم گشت. کتاب نیچه گریست، نیچه اشاره‌ای به دوست فیلسوفی می‌کند که هر دو نیهیلیست هستند و خدایی با ذهنیت ماهیت بخش را نپذیرفتند اما این عدم پذیرش در دوست نیچه تبدیل شده است به گردنبند مقدسی از مرگ و اندیشه خودکشی که همیشه همراه او است اما برای نیچه به بستری برای لذت بردن بیشتر از زندگی تبدیل شده است.» 🤍 📌حبیب در ادامه تأکید کرد فلسفه اگزیستانسیال با روانشناسی اگزیستانسیال یکسان نیست: «روانشناسی اگزیستانسیال به دنبال شناخت بهتر انسان است و از فلسفه به عنوان ابزار استفاده می‌کند برای همین هر آنچه در این فلسفه وجود دارد ضرورتاً در روانشناسی آن به کار نمی‌رود.» 📌عارف نظری، دوست و همکار یالوم درباره اندیشه این نویسنده اضافه می‌کند که یالوم هیچ‌گاه در کتاب‌هایش این نوع درمان را مستقل نمی‌داند: «یالوم معتقد است نگاه اگزیستانسیال همان چیزی است که هر درمانگر با هر رویکردی باید به آن مسلط باشد. در واقع این روانکاوان اروپایی بودند که نگاه اگزیستانسیال را به روش‌های درمانی خود وارد کردند و از آن به عنوان یک روش کمکی استفاده می‌کردند.» 📌در ادامه یکی از مخاطبان درباره کتاب درمان شوپنهاورِ یالوم و اینکه در صورت درمان شوپنهاور ممکن بود این استعدادها شکوفا شود یا بیشتر و کمتر باشد، پرسید و عارف نظری پاسخ داد که به نظر من منظور نویسنده در این کتاب نه درمان خود شوپنهاور بلکه رمان داستان شخصی است که دایه شوپنهاور بودن دارد: «الزاماً فکر می‌کنیم که بیماری و تلخی شوپنهاور است که در آثارش متجلی شده، که خوب طبیعتاً این‌طور هم هست، اما شاید شوپنهاور درمان شده هنرهای بیشتری ارائه می‌کرد.» 📌هفتمین نشست کافه کتاب آفتاب پس از 120 دقیقه سخن و گپ و کفت درباره یالوم، اندیشه‌ها آثار این نویسنده برجسته به پایان رسید. 📷 گزارش تصویری 👈 🤍 🤍cafe_ketab_aftab

جلسه اول روانشناسی تحلیلی یونگ، دکتر سرگلزایی

22559
529
54
01:37:07
09.07.2020

درسگفتار روانشناسی تحلیلی کارل یونگ دکتر محمدرضا سرگلزایی جلسه اول

نه درس مهم روانشناسی از کارل یونگ بزرگ برای زندگی خوب

45196
1795
122
00:30:03
30.01.2022

نه درس مهم روانشناسی از کارل یونگ بزرگ برای زندگی خوب ۱. ابتدا به درون خود نگاه کنید! ۲. مخالفان خود را یکپارچه کنید! ۳. رویاهای خود را تجزیه و تحلیل کنید! ۴. مواجه با واقعیت را بیاموزید! ۵. از خرافات آگاه باشد! ۶. فکر کنید, قضاوت نکنید! ۷. از غرور بیش از حد بپرهیزید! ۸. برای بزرگتر شدن مشتاق باشید! ۹. داستان خود را بگوید یا بنویسید!

سومین جلسه سروش دباغ کارگاه روان درمانی اگزیستانسیل

343
5
0
01:57:10
05.06.2021

نحوه‌ی مواجه شدن با اضطراب‌های وجودی ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰ کارگاه روان درمانی اگزیستانسیل اضطراب از مرگ ، مرگ آگاهی و مرگ اندیشی مجری دوره: موسسه آرمان اندیشه مولانا

فلسفه آلبر کامو

621
52
25
00:02:47
26.11.2021

سایت اگزیستانسیال کمیکس: 🤍 ترجمه توسط تیم نیچه و فلسفه جهت مشاهده ی کمیک به صورت مجزا به اینستاگرام نیچه و فلسفه مراجعه کنید: 🤍 ✉️ تلگرام: 🤍 🕊 تویتر: 🤍

Назад
Что ищут прямо сейчас на
اگزیستانسیال proof videos oficiales хвост 玩樂 блины с припеком что это такое скачать бесплатно видео открытку с дне рождения HiraFaisal slow blues 1moreevo ps1 김어준 BARBIE MUSULMANA Kaori Cierniewski كيف تربح المال من الانترنت borók szabina заброшенная деребня edy smol canal oficial vlog Lucknow сержлютенс